金庸，本名查良镛。镛字就是指的大铜钟。拆开取了个笔名，就叫金庸。上古之金，实际上是指的铜。金灿灿的铜器，历史消磨岁月氧化，才变成青铜器的。
【资料图】
顾其名思其义，他们家给他取这个名字，老查家的一口优质良好的大铜钟，这是对儿子很高的期望呢！能够成为人世间的黄钟大吕栋梁之材呢！
取笔名拆真名最后一个字，他自称金庸二字“没有什么含意的”，也不过是骗人的障眼法，金庸那张嘴，虚虚实实的。
金庸其实就是一口钟，他办报纸书生论政，一颗心向往着朝堂。读金庸的小说，也是让你警醒一下，不要太沉迷权力金钱，从功名利禄贪嗔痴的大梦里醒过来。
金庸写武侠小说的这种行为，也可以理解为薛宝钗吃冷香丸。非不爱权力也，实在太爱了，需要时不时给自己当头浇一下凉水。
继续抄书练字打卡。今天把千字文再从头开始再抄一遍，顺便看一下注释，以为千字文很简单，抄着操抄着还是不知道什么意思。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
·【解析】·《易经》说“天玄地黄”。“玄”为青黑色，天空因为高远故称“玄”；“黄”是因为黄土地、黄河水和金黄的农作物，构成了大地的黄色。《淮南子》说：上下四方叫作“宇”，往古来今叫作“宙”。“宇”为空间，“宙”为时间。宇宙形成之初，大地上洪水泛滥，草木荒芜。
太阳每天东升西落，一过中午就开始西斜，称为“昃”；月亮每月阴晴圆缺，一到十五就月圆，称为“盈”。太阳与月亮，遵循着自然的规律运动，周而复始，循环往复。星宿排列张布，各就其位。星宿不是指一颗一颗的星星，而是表示邻近的若干颗星的集合。古人将邻近的星用各种假想的线连接起来，组成各种图形，并给予一个相应的名字，这就有了二十八星宿，每个方向七宿，七宿连成的图案古人称之为：东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。寒暑来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。寒来暑往说气候随季节交替变化，秋收冬藏说人类循自然规律作息。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
·【解析】·
积累几年的闰余，合并为一个月，成为闰年。现在通行的公历，是以一个回归年长度为依据的历法，一回归年是三百六十五日。我国的农历，主要依据朔望月（月亮绕地球周期），同时兼顾回归年。按照朔望月周期一年只有三百五十四日，比一个回归年少十一日。不到三年必须加一个月，才能使朔望月与回归年匹配。古人于是采用置闰的方式，是为“闰余成岁”。《尚书·尧典》说：“以闰月定四时成岁。”
乐律中有六律和六吕，配合十二个月以协调阴阳。律吕就是用来协调阴阳、校定音律的竹管，现代音乐上叫定音管。传说黄帝时代的乐师伶伦，用昆仑山的竹子制成十二根竹管，奇数的六根称“律”，偶数的六根称“吕”，奇数表示阳，偶数表示阴。成语“黄钟大吕”就是说十二律中第一律和第一吕，引申为洪亮的声音，形容音乐庄严。
云气飞腾，到高空遇冷形成雨；露水凝结，化为白霜。这里讲的是自然现象的成因。
金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
·【解析】·
黄金产于金沙江，玉石产自昆仑山。金沙江是长江的上游，宋代因为沿河盛产沙金而改称金沙江。沙金，产于河流底层或低洼地带，与石沙混杂在一起，经过淘洗出来的黄金。昆仑山麓出产最高质量的美玉，是中国古代中原地区玉石的主要来源。黄金和玉石，都是中国古代稀有物产，前者是重要的财富象征，后者是君子品格的象征。
宝剑叫作“巨阙”，珍珠叫作“夜光”。越王允常命铸剑大师欧冶子铸宝剑五把，长剑三，湛卢剑、纯钧剑和巨阙剑；短剑二，镆琊剑和鱼肠剑。它们都是锋利无比、削铁如泥的宝剑。夜光珠的传说出自《搜神记》，据说隋侯救了一条受伤的大蛇，蛇为了报答恩情，衔来一颗珍珠给隋侯；珍珠夜放光明，照亮了整个屋宇，号称“夜明珠”。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
·【解析】·
果子中最珍贵的是李子和沙果，蔬菜里最重要的是芥菜和生姜。芥菜和生姜味辛，能开窍解毒，排除人身邪气。海水咸，河水淡，
鱼儿潜水，鸟儿飞翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
·【解析】·
伏羲氏以龙命名百官称为龙师，神农氏以火命名百官称为火帝，少昊氏以鸟命名百官称为鸟官，人皇兼指天皇、地皇、人皇。他们都是中华民族的始祖：伏羲教人结网捕鱼，投矛狩猎，创造了八卦；神农是农业和医药的发明者；少昊是太古五帝的第一位，后面是颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，称为五帝。
黄帝的史官仓颉，开始创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教人养蚕抽丝，人们才穿上了衣服。黄帝被尊为人文初祖。据说仓颉造字时，天上掉下小米，鬼怪夜晚啼哭，因为人类开始有了文明。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
·【解析】·
唐尧和虞舜，主动把帝位禅让给有德之人。有虞，即虞舜；陶唐，即唐尧。二人皆是太古部落首领，唐尧传位于虞舜，虞舜传位于夏禹，反映了传说中的禅让制。禅让制与子承父业的世袭制不同，帝位不是传给儿子，而是传给有德有能力之人。
商王成汤和周武王姬发，抚慰百姓，讨伐暴君。夏朝末代君主桀，暴虐无道，成汤讨伐夏桀，建立了商朝。周武王姬发，讨伐暴君商纣，建立了周朝。这两次王朝更迭，合称汤武革命。
《小寒》
今天是2022年1月5日，农历腊月(十二月)初三，今日"小寒"。
小寒，是廿四节气中的第二十三个。
小寒和大寒，是全年最冷的节气。根据国内长期的气象记录，其实小寒节气比大寒节气更冷，故又有"小寒胜大寒"一说。
过了小寒，即是腊月初八，俗称:腊八节。腊八节，本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐的成为了民间节日。也有一说，是明朝开国皇帝朱元璋，少时家穷，加上天寒地冻，没有食物可用，无奈，将所剩各种谷物乱七八糟的搜罗了一碗，煮粥充饥，一碗下肚，胜似过年一般。所以说，腊八节要吃腊八粥滴。
唐代诗人元稹有《咏廿四节气诗:小寒十二月节》一诗:
"小寒连大吕，
欢鹊垒新巢。
拾食寻河曲，
衔紫绕树梢。
霜鹰近北首，
雊雉隐丛茅。
莫怪严凝切，
春冬正月交。"
注:大吕~我国古代音韵十二律中六种阴律的第四律。汉语成语有"黄钟大吕"一词语，形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。"黄钟"一词，笔者在廿四节气的"大雪"有祥解。
雊雉~雉，俗称"山鸡"、"野鸡"，雊，呜叫的意思。古时人们发现，山鸡每年到了小寒节气时，会感觉到阳气萌动，从而雄雌同呜，故人们将山鸡这种对节气规律性变化的反应称为:雉雊。
雊雉也是一个汉语词语，指变异之兆。
三看《酒国》
`三看《酒国》的三，不是读三遍，而是抓住三条主线，用三只眼看。
绝不是故弄玄虚评论小说《酒国》，实在是这部长篇，紧贴现实，大胆揭露，辛辣讽刺，深刻批判等，都达到“之最”了；为了达到写作目的，吸引眼球，收到效果，避免麻烦，远离纠缠，莫言又运用了多种小说艺术手法，有虚有实，虚虚实实，实实虚虚，真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，真假难分......倘若像平常看小说那样，还真难顺利解读含意，难免如雾里看花、五颜六色、光怪陆离，识不透庐山真面目，猜不透莫言本意，以致眼花缭乱，抑或引起误解。《酒国》写出后，难发表（刊物没有先发表），出版迟（七年后才由湖南出版社出版），难产的现实，已经证实了这点。
三条主线，首先是破案小说这条线，一开始悬念就很严重—— 在宴席上吃开婴儿了，你说严重不严重。前往酒国市侦破此案的，又是省检察院出色的特级老侦察员丁钩儿，可谓引人入胜，顺着情节读下去，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，一定是大胜利结局，令人读罢一快了。哈哈，判断错了，对女色及吃喝免疫力极强的丁钩儿，最后没经住诱惑，竟然伙同该市宣传部、煤矿几位领导一起大吃婴儿宴，结果落了酒醉情迷丧身厕所的肮脏下场。小说揭露批判的，压根不是一般的吃喝风问题。
再就是作家莫言和酷爱文学的酒博士李一斗交往，来来回回的十几封书信 ，最是李博士创作的一系列小说，使得利用残酷现实主义、魔幻现实主义、表现主义、象征主义以及武侠传奇、抒情、结构主义等方法，揭露批判的触目惊心的现实更为细致突出。莫言自认为：“（酒国）它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲”。其中，不但是吃喝风引发的吃婴儿，检察高手破不了案，而且李博士推崇发财后淫欲肆无忌惮的侏儒民营企业家，联络莫言要为其写书树碑立传；李的岳父——科研名专家深入荒野聚集的猿猴之中，研究开发新品猿酒，其岳母——家传发掘燕窝的食品专家，研究推出活烧婴儿的营养食物；政府搭台声势浩大地举办酒文化节，推泼助澜地以酒为主导产业发展地域经济等......
第三只眼，也就是最重要的是那只眼，需透过迷离朴塑的烟雾，注目划时代的闹剧里极其真实而深刻揭露批判的社会世相。用“浮躁”一词归纳，已经远远不够了。矿上分不清面目的党政领导，商品化生养婴儿出售的芸芸众生，丁钩儿一开始去矿山就接触的美女司机的色相挑逗，侏儒企业家要搞多少个美女的狂妄淫邪叫嚣 ，博士岳母给女婿介绍其女非亲生的性暗示，小说结尾女市长接见碰酒吓得莫言钻到桌下以为要恋爱的细节......如此等等，五花八门，不一而足，无不借用隐喻、暗喻、借喻、比喻，引领读者注目作家直面的残酷现实。 想起了鲁迅在上个世纪发出的黄钟大吕似的声音：救救孩子，解读莫言一脉相承的种种隐喻，不能不发人深省、引人深思。
按说，酒是个好东西，研究开发新酒，满足世人需要，也是在情理中的，是没有错的。但是世间任何事物都有个“度”，对个人来说，无酒不成宴席，适量饮用可以怡情，欢乐聚会热闹气氛，但是毫无节制的，一味暴饮酗酒，就会乱性贻害健康，引发问题以至罪恶了。何况像小说写的那个“酒国”，举城上上下下大喝其酒，暴饮、研发、推荐、销售、酗酒的疯狂，以酒开路办事，用酒阻碍破案，借酒颠倒是非黑白，明显已经不简单的腐败或吃喝风了，已经不是一个“酒”字得了了，它隐喻的是偏颇到极端的某种文化倾向，对政治、经济、文化、社会发展带来的可怕扭曲，严重危害着国家前途与经济发展、社会和谐，归根结底就是危害当代国民及子孙后代的利益。 获得了诺奖的莫言,其小说必将赢得越来越多的读者阅读与正视，因此会引起广大国民的觉醒与奋起抗争。相信正义必将战胜邪恶，确保国家一如既往发展繁荣，国民及子孙后代真正赢得共同快乐与福祉 。读莫言的小说《酒国》，领略其批判意义之余，给读者增添的，分明就是这样一种期望。
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